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保安族名字的由来 有哪些古迹

编辑:清竹 来源:网络 标签:少数民族 

一个少数民族的古迹是非常重要的,它是文化的象征,那保安族名字的由来,保安族有哪些古迹?

每个少数民族都是不同的存在,少数民族的名字都是根据自己民族的文化而定的,那保安族名字的由来,有哪些古迹?

保安族名字的由来:

据文献记载,明洪武四年1371年,在今青海省同仁县保安城的西山曾建立保安堡。“保安”是由地名演变为族名的。一般认为该族是元、明时期以信仰伊斯兰教的一支蒙古族为主,在长期的历史发展中,吸收了一部分回族、藏族、土族等而逐渐形成。也有人认为保安族是以四川、陕西等地迁至青海同仁一带的“回回”人为主发展而来。他们原以驻军垦牧形式住在同仁境内隆务河两岸。长期与当地东乡、撒拉、藏等族交往、通婚,而逐步形成发展为保安族。

明末清初,保安族社会发展,人口增加,当时保安城内“番回”达百余家,城外有四屯,一干余户,由土干户统治。雍正七年1729土千户王喇夫违抗清朝,川陕总督岳钟琪派兵进剿,将保安堡原募“番兵”遣散,改设“把总”,改属西宁镇统辖。乾隆二十七年1762又隶属循化营,由兰州府管辖。同治初年,保安族因受当地喇嘛教隆务寺封建主欺压,被迫东迁。先在循化居住数年,后又转徙今甘肃积石山下大河家、刘集一带定居下来,他们居住的大墩、甘梅、高李等村庄,仍被习惯地称为“保安三庄”。从清末至中华民国时期一直处在地方军阀马安良、马步芳等统治下。1930年起,国民党政府推行保甲制,将该地划为“两保”。

演变

同治十一年二月,保安人民与回、东乡、撒拉等民族人民一起起义,反抗清王朝的统治,在河州太子寺南面的新路坡,打败了清军,但由于领导这起义的马占鳌最后向左宗堂投降,使得这次起义以失败而告终。

保安族的族称来源于原居住地保安城,保安族原居住在青海省同仁县隆务河边的保安城、下庄、尕沙日一带,这里原来居住的都是藏族。大约从元代开始,蒙古人进入西北藏族地区。

公元1227年成吉思汗攻取西夏五城兴庆府,夺得积石州后,连河州也相继变成了蒙军的重要据点。

公元1247年,西藏萨班会冗蒙古太子阔瑞后,蒙古军在西藏地区的往来也相当频繁,保安一带已成为兵家必争的交通要道。明万历年间曾在青海省同仁地区设置保安营,修建了保安城。明末清初以来,保安地区已形成了有藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等多民族大杂居小聚居的“四寨子”——尕撒尔、年都乎、吴屯、保安。清咸丰、同治年间迁徙到甘肃省积石山。1952年根据本民族的意愿,由国家正式定名为保安族,并成立了以“保安三庄”区域为主的保安族自治乡。

保安族有哪些古迹:

1、肖家 部分甘河滩人、高赵家村人迁到此居住 积石山县刘集乡肖家 积石山县刘集乡肖家村 距今100年前开始到20世纪40年代,甘河滩、高赵家村、大墩等村的保安族人迁入定居。

2、崖头 部分甘河滩、梅坡人迁到此居住 积石山县刘集乡团结村崖头坪 积石山县刘集乡团结村 距今80年前,部分甘河滩、梅坡保安族人和撒拉族人迁入定居。

3、大墩水磨遗址 大墩峡口的两座立轮水磨 积石山县大河家镇大墩峡口 积石山县大河家镇大墩峡口 距今100多年的历史,分别属大墩村马忠家和韩振纲家。

4、尾咀立轮磨遗址 利用甘河滩泉水修二座水磨 积石山县大河家镇甘河滩村 积石山县大河家镇甘河滩村 距今100多年的历史,分别属马如麟、马寿山家。

5、肖家立轮磨遗址 利用石家寺泉水修二座水磨。 积石山县刘集乡肖家河滩 积石山县刘集乡肖家河滩 距今100多年的历史。一座属马忠、一座属阿卜都家。一座磨昼夜磨面4石(3000斤)。

6、刘集河14座平轮磨,其中:4座水磨榨油坊遗址 肖家立轮磨以下14座属高赵家村李家保安族人出资所建。 积石山县刘集乡肖家河滩始至团结桥以下、七公里河岸上 积石山县刘集乡肖家河滩始至团结桥以下、七公里河岸上 距今100多年的历史。

先后分属于马海子日、马巴十、克麻录、亥力录、麦苏吉、尕六哥、白克日、脱脱巴、四十六、马三十、阿卜都、马世明、马三十六、尕喇子等户,一座磨昼夜磨面五石(4000斤)。

7、袁家河水磨遗址 3座水磨。 积石山县柳沟乡袁家村 积石山县柳沟乡袁家村 距今100多年的历史。属斜套村保安族尕奴日、韩福祥,高赵家村三十六。

8、高赵家村拱北 伊斯兰教高赵家村门宦圣地。 甘肃省积石山县刘集乡高李村一社。 甘肃省积石山县刘集乡高李村一社。 1915年确定地址,1928年建成。1966年(文革期间)被拆毁,1981年重建。 《中国保安族》、《积石山保安族东乡族撒拉族自治县志》。

9、保安族5座清真寺 建于19世纪末,二十世纪初 积石山大墩村、甘河滩村、梅坡村、高赵家村、李家村、肖家村、斜套村 甘肃积石山县大河家镇、刘集乡、柳沟乡 曾在民国18年被烧毁,民国20年重建,1966年(文革期间)被拆毁,1979年又重建。

你知道保安族是怎么来的了吗。